Na história do Vietnã, desde os reis Hung, através de mais de 4.000 anos, os ancestrais vietnamitas utilizaram, naturalmente, técnicas de combate fortes para estabilizar e proteger o país. As gravações nos tambores de bronze Ngoc Lu, e nos vasos de bronze de Dao Thinh mostram lutadores com armas de combate em pé ou sentados em várias posições, similares as do Vovinam. Estas posições de combate eram muito

rudimentares, especialmente acentuando as possibilidades naturais como a força inata, velocidade e combatividade.

 

      Os ancestrais vietnamitas ainda não tinha criado os métodos de treinamento para melhorar a saúde e as técnicas de combate de alto nível. Portanto, neste momento, não podemos considerar que o Võ estivesse completamente formado ainda. Até que no século III aC, na dinastia Vuong Duong, o Võ vietnamita começou a ser estruturado. Na Dinastia Thuc Phan, o boxe vietnamita e a luta de mãos (sem armas) eram bem conhecidos. A

história dos nove reis disputando o trono com Thuc Phan nos descreve combates de mãos vazias durante dezenas de assaltos que chegavama durar três dias e três noites: esses fatos provam que o vietnamita Võ estava a caminho para o desenvolvimento.

 

           Enquanto em outros países asiáticos, a arte marcial era o monopólio de uma certa casta definida; pelo histórico, as castas marciais coverteram-se nas famílias nobres. No Vietnã, ao contrário, o Võ era praticado entre o povo. Os artistas marciais eram de todas as classes, mas especialmente dos camponeses agrícolas. É por isso que as armas usadas no Vovinam eram usadas para a produção agrícola. Por exemplo, oporta cestas se tornou um bastão muito eficaz e a cernidera foi utilizado como um escudo.

 

      Assim, podemos dizer que o nosso Võ é a arte marcial do povo, espalhados por toda a população, às vezes próspera, às vezes esquecida, mas nunca interrompida. As dinastias seguintes abriram torneios de Võ para recrutar os melhores lutadores e empregá-los no exército. As competições tinham como metas alguns objetivos obrigatórios, segundo as dinastias. Além do talento de pugilista, os concorrentes deviam se submeter a um exame sobre táticas e estratégias de guerra. Por isso os participantes foram treinados para essas condições específicas. Aos poucos, um método especial foi desenvolvido: o Võ Kinh (doutrina da arte marcial escrita sobre a guerra). Este nome foi dado porque os torneios eram normalmente realizados na capital Kinh Do.

 

            A respeito do conceito de artes marciais duras ou flexíveis, no Vietnã, o Võ não se inclinou em direção a flexibilidade nem em direção a dureza. Ao invés disso, se molda a constituição corporal de cada lutador e adpta-se a constituição física característica de cada região do Vietnã. De um ponto de vista fundamental e espiritual, adequa-se aos costumes e hábitos vietnamitas. Por isso não foi influenciado por qualquer doutrina ou

religião (budismo, taoísmo, confucionismo, Caodaism, etc.).